РПЦ всё активнее переосмысливает советский атомный проект в религиозном ключе, представляя создание ядерного оружия как проявление божественного промысла. Такой подход призван укрепить идеологическое оправдание военной мощи.
Детали. 1 августа 2026 года патриарх Московский Кирилл заявил после литургии в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре в Сарове: советская атомная бомба появилась благодаря «благодати и милости Божией» и «остановила замыслы врага разрушить и поработить» страну.
► Патриарх Кирилл подчеркнул, что ядерные разработки велись именно в Сарове — месте молитв преподобного Серафима Саровского, — и это «не случайность». Он также отметил, что многие специалисты ядерной отрасли являются православными людьми.
► Это уже устойчивая риторика: в 2023 году Кирилл утверждал, что ядерное оружие создано «по неизреченному Божьему промыслу», а в ноябре 2024 года открыто призывал россиян «не бояться» ядерного оружия и конца света.
Контекст. Советскую атомную бомбу создавали в 1946–1949 годах в закрытом Арзамасе-16 (ныне Саров) под руководством Игоря Курчатова — члена ВКП(б), убеждённого материалиста. Ключевую роль в атомном проекте сыграли Юлий Харитон, Андрей Сахаров и другие советские физики — воспитанники советской материалистической науки.
Важно знать. Атомный проект СССР был результатом централизованного государственного планирования, колоссального труда советских учёных и инженеров и работы разведки — но не религиозного откровения. Советское государство было воинствующе атеистическим, а РПЦ в 1940-е годы не имела никакого отношения к ядерным разработкам.
► Риторика Патриарха выполняет конкретную политическую функцию: представить ядерный арсенал как «священный щит», легитимированный свыше. Это переводит ядерную политику из политической плоскости в сакральную — туда, где критика невозможна. Как разбирал Политштурм, ядерное оружие - прежде всего инструмент политики господствующего класса.
► Религиозная мистификация материальных явлений — классический инструмент буржуазного государства. Получив от государства экономические привилегии и политическое влияние, церковь возвращает их идеологической поддержкой. РПЦ сегодня выполняет функции полноценного идеологического аппарата: снимает страх перед атомной гибелью и конструирует образ врага, желающего «поработить» православный народ.
► Рабочему классу важно понимать: за этим стоит не вера, а интересы правящего класса, использующего религию как инструмент мобилизации и подавления инакомыслия.