Начавшийся 2019-й объявлен в нашей стране годом молодежи. Это говорит о том, что молодежная политика находится в приоритетной зоне государственного внимания. Недовольство широких масс все нарастает, а молодежь является одной из наиболее крупных социальных групп в социально-демографической структуре общества. Ее общая численность (в возрасте от 14 до 29 лет) составляет порядка 4 млн. человек – почти четверть от всего населения. С такой силой просто нельзя не считаться.
Эксперты Национального научного фонда США провели исследование при содействии BRIF Research Group. В РК опросили 1500 человек студенческих возрастов, при этом были охвачены все регионы Казахстана. Цель исследования: понять основные ценностные ориентиры молодого поколения.
Основные выводы, к которым пришли эксперты, можно сформулировать так – молодые казахстанцы отличаются от старшего поколения тем, что они менее критично воспринимают материальное неравенство, реже предъявляют требования к государству по вопросам всеобщего благосостояния, в большинстве своем аполитичны, меньше озабочены проблемами бедных и безработных, чем их родители – советское поколение. Проще говоря, идеи справедливости у молодежи не в цене.
Эксперты иронично назвали современную молодежь «поколением Назарбаева»: выросшее с 1991 года поколение впитало идеи авторитарного правления достаточно основательно, оно меньше обеспокоено политическим кумовством и семейным правлением. При высоком запросе на демократию (почти 90%), молодежь убеждена, что в основе личного успеха лежат родственные связи и сами не прочь ими воспользоваться. «Поколение Назарбаева» не испытывает особой тяги к распространению независимой информации, отношение к работе СМИ нейтральное.
Эксперты выяснили, что молодые люди разделяют дух экономического либерализма, что роднит их с западными сверстниками. Пока взрослые казахстанцы страдают от растущего социального неравенства, молодежь хладнокровна в этих вопросах. Она не обеспокоена тем, что не все, например, имеют доступ к качественному медицинскому обслуживанию, в то время как для старшего поколения этот вопрос был крайне важен.
80% готовы принимать имущественное неравенство, веря в продекларированную буржуазным государством «широкую платформу социальных лифтов для поддержки всех категорий молодежи» (Послание Президента народу Казахстана от 5 октября 2018).
58,4% казахстанской молодежи считает, что разрывы в доходах являются стимулом для личного роста и не видят в этом особой дискриминации. При этом 90% согласны, что различия в доходах между богатым и бедным населением слишком велики.
Почти во всех странах число жителей старше 35 лет считает, что в СССР жилось лучше, чем после его развала. А вот молодые люди, которые родились после развала СССР, – респонденты от 18 до 24 лет – в большинстве своем считают, что жить стало лучше сейчас.
Результаты исследований буквально кричат о том, что казахстанская молодежь имеет мелкобуржуазное сознание, а следовательно и ценности вроде гедонизма. Типичный образ «успешного человека» в капиталистическом обществе никак не связан с трудолюбием, да и вообще с трудовой деятельностью. Наоборот, эталонный образец «успешного человека» нацелен на построение карьеры посредством использования связей с влиятельными лицами.
Аполитичность молодежи и отсутствие требований по социальным вопросам играет правящему классу эксплуататоров на руку, позволяя спокойненько обдирать население всё новыми и новыми, порой крайне абсурдными налогами. Тем не менее, несмотря на заявления «экспертов», суровая капиталистическая действительность способствует и продолжит способствовать снижению индифферентных политических воззрений не только среди студентов, но и всего общества в целом. Иными словами, общественное бытие определяет общественное сознание.
Напоследок вспомним слова Антонио Грамши о равнодушии:
«Равнодушие — балласт истории. Это свинцовый груз новатора, это нечто инертное и вязкое, зачастую гасящее самый пламенный энтузиазм, это болото, окружающее крепость старого общества и защищающее его лучше, чем самые прочные стены…»