Председатель Следственного комитета РФ Алескандр Бастрыкин в интервью ТАСС высказал своё мнение о причинах недавней трагедии в Пермском ВУЗе, где восемнадцатилетний студент открыл стрельбу, убив шесть человек. Бастрыкин, в частности, сказал следующее:
«Многие нравственные ценности и ориентиры у подростков размыты. Главным стремлением стало получение любым путём материального достатка. Интернет, телевидение, социальные сети стали таким источником воспитания, который культивирует насилие, равнодушие к проблемам сверстников, безнравственность. Детей надо вытаскивать из интернета, а не погружать их туда за бюджетные деньги».
Кроме того, Бастрыкин упомянул о том, что, по его мнению, подростки ориентируются на героев видеоигр «которые решают проблемы «просто» – ликвидируя оппонента», а также указал на «массу негативного контента в интернете»:
«В погоне за прибылью и славой блогеры создают видеоматериалы издевательств над людьми, совершают сомнительные поступки, зачастую противоправные. Их посты просматривают миллионы подростков, которые могут последовать дурному примеру».
Не обошёл вниманием глава СК и другие вероятные источники негативного влияния на подростков:
«О чём говорить, если даже в театральных постановках и художественных фильмах, финансируемых государством, создаваемых якобы с благой целью, умудряются исказить классику, делая главными героями произведений тех, кто недавно открывал стрельбу в школе?».
Резюмируя вышесказанное, А. Бастрыкин высказал уверенность в том, что молодёжь необходимо «защищать от информации, угрожающей её благополучию, безопасности и развитию», а демонстрацию сцен насилия и «проявлений аморализма и безнравственности» на телевидении нужно ограничить. Помимо этого, по его мнению, предотвратить подобные трагедии должна также помочь реформа системы образования, дополнительное психологическое тестирование учащихся, а также развитие молодёжных движений.
Нельзя не отметить, что чиновник, являющий собой часть капиталистической общественной системы, достаточно точно определил некоторые вещи, составляющие идеологическую реальность этой системы: размытие нравственных ценностей и ориентиров, стремление получения любым путём материального достатка, культивирование насилия, равнодушия и безнравственности, искажение реальности в искусстве, финансируемом государством.
Однако, данные феномены, справедливо указанные главой СК, как данность, упоминаются им как некие сущности, имеющиеся в обществе сами по себе, просто потому, что есть интернет, есть «неправильные» компьютерные игры, блогеры и искусство.
И в результате им делается вывод о способах ликвидации негативных влияний, представляющий собой перечисление неких формальных процедур: «защитить от информации», «ограничить демонстрацию», «реформировать образование», «развивать молодёжные движения», «проводить дополнительное психологическое тестирование».
Данный вывод, в сущности, представляется довольно беспомощным, формальным и «пустым»:
- Как можно защитить людей (подростков) от информации, когда само развитие технологий всё больше погружает их в неё?
- В какую сторону опять реформировать образование, представляющее сейчас из себя результат реформ капиталистической системы?
- В каком направлении планируется развитие молодёжных движений в этих условиях и что, кроме усиленно насаждаемых религиозно – солидаристских ценностей, взращиваемых на упоминаемых чиновником «искажениях» истории в искусстве и СМИ, может быть положено в основу их ценностных ориентаций?
С точки зрения исторического материализма (научного направления, разработанного К. Марксом и Ф. Энгельсом), все происходящие в обществе процессы, в том числе их идеологическая подоплёка, так или иначе связаны с экономическим базисом, лежащим в основе производственных отношений в этом обществе. И научный анализ этих отношений в разных общественных формациях (рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистической) позволяет хорошо и наглядно представить формирование, в том числе, преобладающих мировоззренческих общественных тенденций в этих обществах, а вслед за ними и характерного для этих обществ поведения людей, во взаимодействии их с другими людьми и окружающим миром в целом.
И вот указываемые выше феномены, представленные А. Бастрыкиным как определяющие в неправильном, циничном и жестоком поведении отдельных граждан – они, с точки зрения исторического материализма, не являются чем-то, что само по себе вдруг появляется в обществе и может быть убрано из него путём нехитрых манипуляций, связанных с запретами и ограничениями.
Нет, всё это – закономерные следствия идеологического развития общества, в основе экономического базиса которого лежат капиталистические производственные и общественные отношения. Нарастающее классовое расслоение, неуёмная погоня за прибылью, разнообразное насилие, как неотъемлемая часть любой конкуренции, замещение созидательного развития, основанного на научном познании, религиозными догматами, а целостного мировоззрения – противоречивыми «мнениями», расщепляющими сознание и стирающими границы «правильного» и «неправильного», «добра» и «зла».
Лишь изменение базовых экономических отношений в обществе на социалистические, а в дальнейшем – коммунистические, может являться гарантией массовой ликвидации порождаемых капитализмом негативных общественных феноменов. В том числе и подобных тому, что произошло недавно в Перми и несчётное число раз уже происходило и будет продолжать происходить как в капиталистической России, так и во всём капиталистическом мире.
Источник: ТАСС – «Бастрыкин: детей надо вытаскивать из интернета» от 24 сентября 2021 г.