«Союз Спасения»: спасая буржуазную власть

Politsturm
Politsturm
«Союз Спасения»: спасая буржуазную власть

Восстание декабристов на Сенатской площади в декабре 1825 года и его кровопролитное подавление «открыло» собой отечественную историю XIX столетия. И хотя длилось оно уже 25 лет, его главные вехи – борьба с крепостничеством, развитие капиталистических отношений и рост революционного движения – берут свое начало именно с выступления членов Северного общества. В широком смысле восстание декабристов положило начало богатой истории революционного движения в России.

Тема «декабризма» не раз становилась предметом исследования: к этой теме обращался как Александр Иванович Герцен, так и Владимир Ильич Ленин, вся советская историография в целом. А по части искусства советская эпоха оставила для нас, ставший легендарным, фильм о дворянах-революционерах – «Звезда пленительного счастья».

Но вот, в конце уже прошлого года, наши буржуазные творцы представили массовому зрителю очередную историческую драму с 800 миллионным бюджетом, ответственность за которую взял режиссер совершенно провальных в идейном плане «Викинга» и «Адмирала», Андрей Кравчук. Картина, призванная со слов авторов «рассказать правду» о восстании декабристов, получила название «Союз Спасения». 

«Вам-то что менять?»

Конечно, трудно ожидать от буржуазного кино исторической достоверности, верного переложения событий двухсотлетней давности с адекватной их оценкой. В этом отношении авторы даже не пытались скрыть своих намерений – «Союз Спасения» с первых минут задает негативный тон повествованию. 

Начав с эпизода допроса С. И. Муравьева-Апостола Николаем I, сценаристы устами киношного самодержца оформили главный идейный посыл кинокартины: «между законной властью и самозванцами, которые возомнили себя спасителями отечества, разница есть».

Фильм даже не пытается создать хотя бы видимость исторического анализа, беспристрастного изображения истории, той самой правды, о которой говорили авторы. Напротив, её оценка предельно однозначна – и отнюдь не в пользу декабристов.

Изображая последних как авантюрно настроенных выпивох и гуляк, за стаканами горячительного ведущих крамольные беседы о свержении самодержавия и ликвидации крепостничества – сценаристы оставляют совершенно без ответа как мотивацию декабристов, мотивы их мыслей, так и исторические реалии России начала викторианской эпохи. 

Зрителя бросают из одной сцены в другую: моменты детства Муравьева-Апостола, проведенные в Париже, сменяются следствием, затем подготовкой к восстанию, самим восстанием, затем снова следствием, совершенно оставляя за скобками тот мир, который и породил декабристов. 

Важнейшие процессы становления и развития декабристского движения: участие в заграничных походах, создание сперва Союза Спасения, распустившегося в 1817 и преобразованного в Союз Благоденствия, распавшегося затем на Северное и Южное общества, наконец проблема крепостной зависимости крестьян. Весь ход этих процессов, в сути которых и лежит понимание декабристов как исторически обоснованного явления, умышленно оставлен без внимания. 

Наконец, вовсе не нашли упоминаний важнейшие программные документы тайных обществ: «Русская Правда» П. И. Пестеля и проект конституции Н. М. Муравьева. Декабристы Кравчука вышли этакими “бузотёрами”, которыми движет желание смуты, у которых нет объективных причин для восстания; это неудавшиеся романтики, от безделья покусившиеся на абстрактное российское государство. 

Идеалисты, у которых не было права думать о переменах. И эту мысль подтверждает один из героев картины, напрямую обратившийся к Муравьеву-Апостолу с вопросом: «каких перемен вам нужно-то? У вас достаток, служба, мужики при земле, вам-то что менять?».

В этом и суть охранительства «Союза Спасения». Представители дворянства – отнюдь не последние и далеко не бедные люди – оставляют перспективы зажиточной жизни ради воплощения в жизнь идеи буржуазной революции. Да, в отличие от поздних революционеров своей эпохи, у них не было четко выработанной идеологии, отсутствовала осознанная классовая позиция, а их план был авантюрой, попыткой военным переворотом сломать феодальную основу российского общества и навязать ему революцию. Трагедия декабристов заключается в том, что в их время отсутствовали сложившиеся в обществе материальные предпосылки к революции – класс буржуазии был еще слишком слаб для того, чтобы сломить феодальный строй.

В картине же этого всего нет. Оттого пусты, безыдейны и непонятны образы поступков и мыслей киношных декабристов. А вся канва повествования строится вокруг одной мысли: России не нужны потрясения. Оценивая происходящее, киношный Мордвинов с ужасом произносит: «русские стреляют в русских, дальше только война. Бессмысленная война в нашем с вами родном отечестве».

Этими словами сценаристы пытаются как бы закрепить впечатления зрителя от показанного до того: всякое волнение масс, всякая попытка восстать против несправедливости или угнетения есть бессмысленная война, а классовая борьба – лишь путь к погибели. 

Заключение

По мере дальнейшего углубления кризиса капиталистической системы, все большего обнищания трудящихся, обострения классовой борьбы и разочарования в «патриотической» идеи сплочения вокруг «национального лидера», растет сознательность пролетариата. 

Трудящиеся нашей страны все чаще осознают человеконенавистнический характер буржуазного строя, отвергают идею «правильного капитализма»  и все активней включатся в борьбу за свои права. 

Буржуазный класс как огня боится пролетарской революции, которая отнимет у него собственность, лишит власти, заменит капиталистическую эксплуатацию, основанную на обогащении жалкой кучки богатых, социалистической кооперацией всех трудящихся, властью большинства общества.

От этого страха буржуазия настраивает пропаганду в искусстве, пытаясь вернуть уходящую из-под ног почву: взывает к патриотизму, клеймит революционеров прошлого, пытается представить борьбу классов, как череду коварных заговоров и злых умыслов. 

Продуктом с именно таким посылом и является фильм «Союз Спасения», авторы которого, принимая подачки от своих буржуазных хозяев, тщетно пытаются спасти власть эксплуататоров. Бездарная и совершенно безыдейная пропаганда, направленная на сохранение капиталистического строя.

Great! Next, complete checkout for full access to Политштурм
Welcome back! You've successfully signed in
You've successfully subscribed to Политштурм
Success! Your account is fully activated, you now have access to all content
Success! Your billing info has been updated
Your billing was not updated