В Иркутске протестно настроенные граждане готовятся встречать «шамана», идущего пешком в Москву для «изгнания Владимира Путина». Александр Гарбышев – именно так зовут колдуна-пешехода, отправился в путь из Якутска еще в марте нынешнего года. На днях он выступил на митинге в Чите – столице Забайкальского края, теперь его прибытия ожидают в Улан-Удэ, а затем и в Иркутске.
Некоторые новостные паблики города, например, «Инцидент-Иркутск», всячески приветствуют «поход шамана на Москву», привлекают внимание аудитории к данному мероприятию. Вероятно, по прибытию Гарбышева в столицу Приангарья будет организован митинг наподобие того, что уже прошел в Чите.
Судя по комментариям пользователей социальных сетей, выступление «шамана» может привлечь большое количество потенциальных участников – экзальтированные граждане уже выказывают желание прийти и послушать уроженца Якутии. Находятся и те, кто ко всему происходящему относится скептически, и даже критически.
О чем же таком может рассказать иркутянам Гарбышев? Обратимся к читинскому выступлению «шамана».
Прежде всего, стоит сказать, что «шаман» являлся лишь приглашенным гостем на митинге. Организаторы читинского этапа «шаманского тура» – местные гражданские активисты либерального толка и местные же деятели КПРФ.
Именно они, тиражируя новость о чудесном «шамане», используют его для привлечения внимания электората к собственным организациям, и под красивые лозунги о нуждах народа и народовластии продвигают простую идею: «Голосуйте правильно! Голосуйте за нас!». Выступления гражданских активистов сводятся именно к этому. Об этом же (призыв проголосовать «правильно»!) говорил на митинге в Чите и представитель КПРФ Аркадий Кочкунов. Последний, кстати, отметился еще тем, что сравнил себя с Иисусом Христом, рассказывая историю о том, как его выгнали из православного храма на мороз бессердечные служители.
Что же сказал на митинге сам шаман-путиноборец? Стоя на сцене в футболке с изображением Че Гевары, над баннером с надписью «Россия без Путина» Гарбышев заявил, что принес читинцам законы божьи, по которым они будут жить тысячу лет.
Суть их такова: народные собрания (страны, региона, района, города и села) – высшая власть. Тезис о народовластии, как и все остальное в выступлении «шамана», представлял из себя лозунг-кричалку. Поэтому, естественно не было дано никакого пояснения относительно того, как общероссийские, региональные и районные народные собрания обладающие высшей властью, смогут уживаться в рамках единого государства.
Кстати, народные собрания – высшая власть по воле богов, общающихся с «шаманом» – должны иметь права на сбор ополчения – «народных дружин». При этом, со слов выступающего, если «органы государственной власти работают нормально» – народные собрания не собираются. Остальные лозунги отличались меньшим радикализмом, и за их декламацией четко угадываются требования мелкой буржуазии, страдающей в эпоху кризиса: досрочные выборы на всех уровнях, избавление предпринимательства от налогового гнета, свобода местного самоуправления…
Заявив напоследок, что Путин забайкальцам больше не указ, «шаман» удалился со сцены под робкие аплодисменты смущенной публики.
Читатели могут упрекнуть нас за внимание к происходящему, ведь всю эту историю с «шаманом» иначе как клоунадой назвать нельзя. Мы и не стали бы ее освещать, если бы не одно но: эта клоунада, к сожалению, является частью нашей действительности.
Является ли якутский «шаман» провокатором, душевно больным, или просто недалеким человеком, которого используют политические дельцы – в данном случае это неважно. Важно то, что на почве стихийного народного протеста появляются шоуменами от мира политики, служащие новой вывеской для старых и хорошо знакомых нам политических сил буржуазного толка.
Либеральная и парламентская оппозиция всеми силами пытается навязать народу представление о том, что все действительные проблемы возникли из за бездарности отдельных управленцев, или коррумпированности правящей партии. И естественно, единственное средство, которое они могут предложить гражданам – поддержка на выборах их кандидатов. Ранее – спортсмены, телеведущие и блогеры, а теперь и оппозиционные «шаманы»-путешественники выступают в роли приманки для электората.
Буржуазные выборы не способны избавить капиталистический строй от его противоречий, ибо они есть средство легитимации (узаконения) власти буржуазии. Капитализм неизбежно будет обострять старые и создавать новые противоречия, и избавиться от них нам не помогут ни честные выборы, ни президенты-патриоты, ни молитвы в храмах и мечетях, ни юродивые политиканы, вроде «якутского шамана».
Сознательные трудящиеся уже пошли по пути объединения, создания боевых профсоюзов и изучения марксистско-ленинской теории. В этом залог будущей победы и в этом залог устройства такой жизни, при которой политика будет являться не бизнесом для узкой группы привилегированных лиц, не театром для лицедеев и сумасшедших, а общим и насущным делом всех трудящихся.