Национализм под ширмой борьбы за народную трезвость

Национализм под ширмой борьбы за народную трезвость

17 сентября иркутские активисты «Союза борьбы за народную трезвость» (СБНТ) провели в областном центре акцию «Алкоголь и табак – за поселения в спецмагазины». Подобные акции прошли и в других городах России. Основное требование участников СБНТ – запретить продажу алкоголя и табака в границах населенных пунктов, то есть, фактически, ввести «сухой закон».

 Злоупотребление алкоголем действительно является острой проблемой в нашей стране. Уже не первое десятилетие на государственном уровне не ослабевает непримиримая борьба с этой социальной болезнью, которая, однако, не дает видимых результатов. Дело в том, что трудящиеся вынуждены жить в постоянном стрессе из-за снижения уровня реальных доходов, риска потери работы, роста цен, закредитованности и в целом неуверенности в завтрашнем дне. Часто самым доступным способом на время забыть о проблемах становится алкоголь. А злоупотребление такой «анестезией» нередко приводит к алкоголизму.

 Рост количества спивающихся людей порождает различные движения за трезвость. Но подобные организации, как правило, не видят за деревьями леса и вместо корня проблемы предпочитают бороться с ее следствием. Кроме того, вместе с идеями трезвости они иногда продвигают весьма сомнительные тезисы. Именно с такой организацией мы имеем дело на этот раз.

 Что же представляет собой «Союз борьбы за народную трезвость»? В истории создания СБНТ говорится следующее: «Вследствие массового распространения пьянства в славянских республиках СССР в 70-80 годы XX столетия в народных массах возникло, как средство защиты, движение за трезвость».

 Итак, для СБНТ «славянские» республики СССР стоят особняком. Именно там, по мнению участников движения, распространялось пьянство. Какие именно республики являлись «славянскими» в многонациональном Советском Союзе и почему пьянство охватило только их, в СБНТ не уточняют. Можно ли назвать РСФСР славянской республикой? Является ли Якутия, входящая в состав России, славянским регионом или, например, Бурятия? Однако очевидно, что СБНТ интересует только судьба славянских народов.

 Председателем СБНТ является Владимир Жданов. Он проводит псевдонаучные лекции об алкоголе, телегонии, теориях заговора. А порой борец за трезвость проявляет неприкрытый антисемитизм и национализм. «Я вам про этот интересный случай расскажу, чтоб вы поняли, какое может быть отношение между людьми. Почему им не жалко нас уничтожить. <…> Те евреи, которые из Канады, из Австралии, из Америки они спокойно берут ребенка годовалого за ноги и головой бьют об угол дома, спокойно совершенно, у них это даже с улыбкой, с усмешкой, они лишнего врага убили, который им не нужен. Вы поймите, что в мире нет этой бесконечной любви к нашему народу, наоборот, они зубами скрипят», – говорит Жданов в одной из лекций.

 В очередной раз мы можем наблюдать, как самые маргинальные течения используют борьбу с алкоголизмом, как ширму для продвижения своих идей. Увод от реальных проблем, призыв к борьбе со следствием или вообще с иллюзорным врагом является характерной чертой всех правых движений. Чего только стоят лозунги аналогичных «борцов» с пьянством: «Русский – значит трезвый».

 Злоупотребление алкоголем и табаком губительны как для здоровья отдельного человека, так и общества в целом. Может показаться, что борьба с этими явлениями обязательно вылечит общество. Однако чтобы действительно побороть болезни общества, необходимо устранить их причину. Обеспечение всех людей достойными условиями жизни: социальными гарантиями, справедливостью, свободным временем и отдыхом – вот залог здорового общества.

 Низкая зарплата трудящихся, как и каждая проданная бутылка водки, – это чья-то прибыль, поэтому необходимо исключить всякую наживу одного человека за счет другого. Подлинной социальной болезнью современности является капитализм, а не его симптомы – алкоголизм, наркомания, преступность и т.п. В первую очередь нужно бороться с причиной, а не со следствием. Глупо вытирать пыль в доме, где рушится потолок.

 Источники: 1, 2, 3, 4, 5